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8 de ago. de 2017

Qual o objetivo do treinamento com a espada (Shinto Ryu)? - Mestre Hibino Raifu

Segundo Hibino Raifu (Fundador do estilo Shinto Ryu Bujutsu):

"Onde está o objetivo de treinamento do Shinto Ryu Budo? É para aprender a lidar com oponente que usa a espada, enfrentando-o com o uso da espada? Não. O verdadeiro objetivo do treinamento do Shinto Ryu é o aprimoramento da espada espiritual. Por mais que se dedique à arte marcial e aprimore a técnica, se faltar o desenvolvimento do aspecto espiritual, equivale a um ser humano sem alma e não tem nenhum valor.
Força de vontade firme e inabalável é obtida no treinamento e aprimoramento de si mesmo. O segredo para movimentar-se está na concentração no espírito. A forma da aplicação da espada espiritual consiste em desenvolver todo o potencial do bujutsu, mantendo a mesma postura interior para enfrentar um, mil ou dez mil oponentes.
A utilização da espada espiritual não se limita à arte marcial ou tática de guerra. Ela pode ser aplicada em literatura, religião e em diversas atividades humanas. Portanto, Hibino Sôke acreditou que o segredo da utilização da espada espiritual esteja na concentração e ensinou que alcançar a condição da espada espiritual é a verdadeira glória relacionada à arte marcial.
Hibino Raifu empenhou-se na defesa dessa idéia, acreditando que o aprendizado de técnicas de espada gera um verdadeiro resultado quando elas são usadas para a elevação da consciência.
Realmente, Shinto Ryu Bujutsu consiste em se aprimorar como um todo. A espada espiritual não consiste somente em treinar os katas de uso de espada, mas a formação do caráter e aprimoramento da nobreza de espírito.
Hibino Sensei sempre nas conversas dizia que: Torne-se habilidoso usuário da espada espiritual, procure ser possuidor de força de vontade sólida e imóvel, ao invés de buscar ser melhor nas técnicas. O treinamento do Shinto Ryu Bujutsu consiste no aprimoramento do katsujinken, espada que dá a vida. O objetivo de treinar arte marcial é trilhar o caminho correto, corrigindo a personalidade e fortalecendo o espírito.

Fonte: Blog Estudo do Samurai 

6 de jul. de 2017

Tomoe Gozen 巴御前 - Uma Guerreira Samurai


Tomoe Gozen 巴御前


Na longa História do Japão, Tomoe Gozen 巴御前 foi uma das poucas guerreiras samurai, ou Onna-bugeisha 女武芸者. Ela lutou nas batalhas da Guerra de Genpei 源平 (1180-1185), que determinaram a queda do Clã Taira e marcou-se o final histórico da Era Heian (794-1185). A guerra foi uma série de conflitos entre os clãs Minamoto e Taira a fim de determinar quem seria o novo Shôgun 将軍.
O nome Tomoe significa “círculo perfeito” e Gozen é muitas vezes associado a um título feminino, mas na verdade, era um título honorário outorgado a homens e mulheres no antigo Japão e que pode ser traduzido como ‘honorável’.
De acordo com o Heike Monogatari 平家物語, ela serviu Minamoto no Yoshinaka源義仲 (1154-1184), também conhecido como Kiso Yoshinaka 木曾 義仲. Segundo o Genpeitôjôroku 源平闘諍録 era filha de Higuchi Kanemitsu (?-1184) 樋口兼光 (nome original, de família: Nakahara Kanemitsu 中原 兼光). E ainda, de acordo com o Genpeiseisuiki/Genpeijôsuiki 源平盛衰記 (versão estendida de 48 livros do Heike Monogatari) ela era filha de Nakahara Kento 中原兼遠 (?-1181) e irmã de Higuchi Kanemitsu 樋口兼光 e Imai Kanehira (1152-1184) 今井兼平 (nome original de família: Nakahara Kanehira).
Ela é descrita como concubina de Minamoto no Yoshinaka, mas sua função precisamente era de sua assessora. Ainda segundo o Heike Monogatari, Yoshinaka tinha Fujiwara no Ishi 藤原伊子 (1167-1207) como esposa em Kyôto, filha de um nobre, Matsudono Motofusa 松殿基房 (nome original: Fujiwara no Motofusa 藤原基房1145-1231). Segundo o capítulo do Heike Monogatari chamado ‘Os últimos Momentos de Kiso’, Tomoe Gozen lutou junto a Yoshinaka que contava com a fidelidade de 4 comandantes que formavam os ‘Quatro Deuses Celestiais’: Imai Kanehira, Higuchi Kanemitsu, Nenoi Yukichika 根井 行親 (? -1184) e Tate Chikatada 楯 親忠 (? -1184). Ela é descrita como sendo uma mulher de belos traços, de pele branca e longos cabelos, treinada desde criança na arte da arquearia e Naginata 薙刀. Dizem que ela valia por 1000 guerreiros.
“Tomoe era especialmente linda, com pele branca, cabelos longos e de encantadoras características. Ela também era notavelmente forte com o uso do arco, e ao empunhar a espada ela uma guerreira com o valor de mil, pronta para confrontar demônios ou deuses, ela estando montada ou não. Ela cavalgava um cavalo de força impecável com grande habilidade. Assim que as batalhas se tornavam iminentes, Yoshinaka a mandava como seu primeiro capitão, equipada com uma armadura forte, uma grande espada e um poderoso arco; e ela conquistava mais atos de valor do que qualquer outro guerreiro.” (Heike Monogatari)
Na batalha do Rio Uji, encurralados pelas tropas inimigas e na iminência da derrota, seguiu com Yoshinaka em fuga e conta a história que mesmo restando apenas 7 e até 5 cavaleiros na retaguarda, ela não foi atingida. Neste momento Yoshinaka volta-se para ela e ordena-lhe que fuja, pois para ele a morte em batalha era certa e ela sendo mulher poderia sobreviver de qualquer modo e que ele não queria passar para a história como um fugitivo que em sua última batalha foi acompanhado de uma mulher e com isso tenta fazê-la escapar com segurança. Ela recusa e por 3 vezes Yoshinaka repete a ordem. Ela aceita com a condição de realizar um último ato em favor de Yoshinaka. Quando um guerreiro inimigo de nome Onta no Hachirômoroshige 御田八郎師重 se aproxima a cavalo, Tomoe Gozen emparelha seu cavalo ao do inimigo e o derruba torcendo e arrancando seu pescoço. Ela despe sua armadura ensanguentada e foge para as províncias orientais, desaparecendo da história. Algumas fontes indicam que ela se recolheu num templo budista e faleceu em 1247.
A morte de Yoshinaka é envolta em lendas, dizem que para não ser capturado pelo inimigo, ele pulou de seu cavalo com a espada entre os dentes e com o choque com o solo, a espada teria trespassado sua cabeça. O final mais provável é de que ele foi morto por membros de seu próprio clã, em Shiga na atual cidade de Otsu.
Estes episódios da vida de Tomoe Gozen foram amplamente divulgados em peças de Teatro Nô e Kabuki. Naginata mais largas e mais curvas são chamadas de Tomoegata, em sua homenagem.


* Postagem retirada do Facebook de Sayuri Tyō Jun
Meus agradecimentos!

13 de abr. de 2017

Tsukahara Bokuden Takamoto (1489-1571)

Tsukahara Bokuden, fundador do estilo de Kashima Shintô Ryu, foi um dos espadachins mais conhecidos do Japão da Era Sengoku. 

Aprendeu ainda criança com seu pai Yoshikawa Akikata o estilo de kenjutsu Kashima-no-Hitachi e também o estilo Toda Ryu. Com 14 anos foi adotado por Tsukahara Tosa-no Kami Yasumoto passando treinar o estilo Katori Shintô Ryu .

A partir das técnicas e conceitos assimilados, partiu para um período de musha shugyo, onde treinou e teve contato com muitos outros estilos de kenjutsu.
Por último um passou por período de prática no templo Kashima onde refletiu e aperfeiçoou suas habilidades, desenvolvendo o estilo Kashima Shintô Ryu. 

O Kashima Shintô Ryu possui características dos estilo kaisha kempô, isto é, voltada para o combate de armaduras. Também têm no seu currículo o estudo de diversas armas. 

Tsukahara Bokuden morreu aos 83 anos. Ao total, ele participou em 19 duelos e 37 batalhas, sem sofrer nenhum ferimento exceto 6 flechadas, matando um total de 212 guerreiros. 

12 de set. de 2016

Kashima Shin Ryu - Sojutsu



The first three techniques of Kashima-Shinryu Sojutsu:
Kyozuki
Kyozuki tsukikaeshi
Oikomi

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